時(shí)隔68年復(fù)排經(jīng)典 北京人藝《風(fēng)雪夜歸人》煥新歸來
北京人藝“經(jīng)典保留劇目恢復(fù)計(jì)劃”的開篇之作，也是劇院今年首部新排大戲——《風(fēng)雪夜歸人》近日在首都劇場(chǎng)拉開演出帷幕。唯美的場(chǎng)景、悠遠(yuǎn)的意境、當(dāng)代的表達(dá)，讓這部經(jīng)典劇目煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為觀眾帶來一次富含東方意蘊(yùn)的新中式舞臺(tái)審美體驗(yàn)。
演出現(xiàn)場(chǎng)。北京人藝供圖《風(fēng)雪夜歸人》是著名戲劇家吳祖光創(chuàng)作于1942年的經(jīng)典之作，以民國名伶魏蓮生與官宦姨太太玉春的情感悲劇為主線，刻畫了一對(duì)“同病相憐”之人對(duì)愛與尊嚴(yán)的覺醒與追尋。北京人藝于1957年首演，由夏淳導(dǎo)演，張瞳、楊薇、童弟、舒繡文等表演藝術(shù)家共同打造出了首版舞臺(tái)經(jīng)典。
時(shí)隔68年，這部承載著歷史積淀的經(jīng)典之作煥新歸來，既堅(jiān)守了原作的精神內(nèi)核，又通過舞臺(tái)呈現(xiàn)與藝術(shù)手法的創(chuàng)新注入當(dāng)代思考。藝術(shù)指導(dǎo)馮遠(yuǎn)征認(rèn)為：“這個(gè)劇本有自身的獨(dú)特性，并不是簡單地描寫愛與恨、好人與壞人，更多的是人性上的挖掘。但如果將這個(gè)過去的故事原汁原味地搬上舞臺(tái)，可能會(huì)讓現(xiàn)在的觀眾有一點(diǎn)距離感。因此本次排演強(qiáng)化了愛情這一敘事主題，把‘凄美’作為這個(gè)戲的核心基調(diào)，并將中國傳統(tǒng)文化元素注入其中，以現(xiàn)代視角重新解讀經(jīng)典。”
在導(dǎo)演閆銳看來，經(jīng)典劇目是劇院的底蘊(yùn)，排演經(jīng)典既要傳承經(jīng)典韻味，又要與當(dāng)下觀眾共鳴，對(duì)導(dǎo)演而言是修內(nèi)功，“只有不斷重排，經(jīng)典劇本才能和觀眾同呼吸；而融入民族特色的排演方法，也增添了這個(gè)劇目與世界對(duì)話的可能性?！?/p>
演出現(xiàn)場(chǎng)。北京人藝供圖特邀出演魏蓮生的北方昆曲劇院演員劉恒認(rèn)為，“戲劇和戲曲都注重塑造人物，但戲曲依托程式化表演，戲劇則完全依靠內(nèi)心真實(shí)情感。”在角色塑造中，他巧妙調(diào)和兩種表演形式，舉手投足間既有話劇的生活質(zhì)感，又暗藏戲曲的詩意韻律。飾演玉春的陸璐本來就有著專業(yè)的舞蹈功底，這次更是在形體的收放之間把握了表演的精髓，“舞蹈是情感的放大，戲曲則是收斂，看似程式化的動(dòng)作，內(nèi)核情感卻由內(nèi)而外自然滲透?！比谌肜デ矶魏?，玉春呈現(xiàn)出東方女性特有的婀娜婉約之美。
在《風(fēng)雪夜歸人》的二度創(chuàng)作中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以劇本本身蘊(yùn)含的“詩境美”為支點(diǎn)，著力激發(fā)東方傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代生命力。馮遠(yuǎn)征表示：“我們首先要在視覺上讓觀眾感受到純粹的美。”為此，舞臺(tái)設(shè)計(jì)摒棄了繁復(fù)的具象場(chǎng)景和高科技手段，轉(zhuǎn)而從中國傳統(tǒng)戲曲中汲取靈感，主要以軟景構(gòu)建寫意空間。不同于戲曲的“守舊”，層層垂落的紗幔打造出輕盈、空靈、干凈的意象，戲曲舞臺(tái)上常用的“一桌二椅”作為主要道具，與隨劇情流動(dòng)的輕薄幔帳、倒懸的枯樹虬枝、簡約的中式圍欄、典雅的月亮門等組成院落、戲臺(tái)和書房等場(chǎng)景，輔以光影打造出不同時(shí)空，賦予凝練簡潔的舞臺(tái)以“東方詩境美”。
